坐龙侗寨，1935年邓小平的红七军曾经路过这里，张云逸将军带领他的部队驻扎在此三个晚上，位于古宜——独峒公路33公里处，是独峒乡辖区的最南端，也是三江旅游颇为壮观的一个景点。
坐龙建寨历史悠久，寨址地形美观，全寨一百多户侗族人家，生活在古朴、成排有废弃序的木楼建筑群里，被成荫绿树、微波碧水所环抱。坐龙寨所处的地形，恰似一条臣龙在俯首吸水，寨后，便是臣龙的身躯。一条弯曲流缓的苗江（也称孟江）河水，衬着奇异而茂密的风景林，把坐龙寨装扮得靓丽多姿。特别是那两座鼓楼，矗立寨中，结构别致，无论是密雾茫茫，或是阳光灿烂，均显得庄严雄奇。难怪多少中外游客一旦驻足观赏，都不由得感叹：诗情画意坐龙寨！
| 坐龙寨，原名叫寨锁。锁侗语是租的意思。就是说，这个寨子是租下来的。传说在明朝时江西省有一青年叫潘安通，因逃难到苗江孟寨村居住并成家（孟寨村现属三江县同乐乡，距离坐龙寨仅一公里，系坐龙寨的下游）。一次，潘安通便详细查看大海山这片天地山脉。他得知，大海山这地势像一条臣龙之首正卧着吸水，对面那山峰恰像一只猛虎欲腾空而起。因此，潘安通顿生自己立寨建家园之念。因大海山不属孟寨地盘，而潘安通又想住在大海山，于是，他便与孟寨寨老商议，最后，潘安通便以五十斤米洒来租大海山，并立寨名为寨锁。因生活在臣龙头上，后才把寨锁命名为坐龙。潘安通立村建寨后的第七年，夫妻俩先后生下两个儿子，分别取名为潘世福和潘世海。不知多少年后，由于兵荒马乱，背井离乡从江西到这里居住的有吴氏家族，接着杨家从贵州田阳也来到这里，最后来到寨锁定居的是浙江来的欧姓。因此，寨锁一直流传着这样一首歌谣：我们寨锁村，居住四姓人，潘吴杨和欧虽不同姓似家人。 |
三江侗乡红色明珠——坐龙寨
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潘安通建村立寨虽无历史记载，但据推算大约在公元1478年。那年潘安通择日在大海山立寨是农历二月初二，寨锁人把这天的节日看得比春节还要重要。每年的这一天，从几十里、百多里外来这里做客的络绎不绝，寨锁人把全年的储蓄大都用在这天来款待客人。寨人认为，自家的客人越多，桌上摆的佳肴美味越大块，心里就越舒畅，脸上就更有光彩，就愈加对得起立寨的祖宗。现在，寨锁人不管如何简化民族节日，动乱年代怎样“破旧立新”，但他们都把二月初二视为最重要的节日，尤为珍惜。
据老人回忆，寨锁立寨约一百二十年时，全寨四姓已发展有三十多户人家时，为议事，有人提出要楼，而且楼须竖在寨中央。因此全寨四姓争先恐后要竖鼓楼，最后还是老人说话算数，四姓意见统一：建楼一座，为四柱塔式，象征四姓寨族。塔顶上立葫芦形状，以此装着不要忘记祖宗的那五十斤租地大米洒，代代相联系传。葫芦顶上配上天鹅一只，以此纪念潘安通母鹅生蛋之，使母鹅与日月同在。
坐龙鼓楼建成后约二百八十年，有一地理先生名叫杨太仕的来到寨锁时，他左看右比，竟说，这寨锁，不但坐龙头上，对面山峰酷像猛虎，龙虎双全不算，还混着猪，这地形真美妙，但全寨仅有鼓楼一座，若想五谷丰登，人丁两旺，共享天益，得加起鼓楼一座，这样才事事亨通，心想事成，保证平安。寨人听说，不禁大喜，于是又决定再造一楼。但按当时的说法，这新建的鼓楼必须比第一座楼小，结构上讲究新颖、别致，这样，新建在寨尾的现存这座八角铁伞式的鼓楼，原来不叫做楼，而取名叫罐。可罐的主柱仍然是四姓四柱。该罐的门上有一门匾：风俗匡固。匾上还安有一对天犬，张着嘴朝南怒视，这有什么说法？众说纷纭，但一致性较大的说法是驱邪保平安吧。