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瑶族风情


发布时间: 2004-12-29                浏览次数: 3330

    瑶族 是中国南方的一个山地民族,隋唐以来就生活在五岭山区,有“五岭无山不有瑶”之称。瑶族现有人口213.4万。主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等省区。广西的瑶族共有140多万人,占全自治区总人口的3%,主要分布在金秀、都安、巴马、大化、富川、恭城等瑶族自治县内。瑶族的支系较多,有盘瑶、过山瑶、顶板瑶、花篮瑶、白裤瑶、蓝靛瑶、红瑶、八排瑶等称谓。新中国成立后,统称为瑶族。
  
瑶族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族。由于语言支系复杂,各地语言差别较大,瑶族地区通用汉文或壮文,没有本民族文字。瑶族先民,一般认为是秦汉时长沙、武陵蛮的一部分,或说源于“五溪蛮”。瑶族的宗教信仰因地而异,有自然崇拜、祖先崇拜,也有图腾崇拜;还有些地区信仰巫术和道教
  

   瑶族服装常饰以五色丝线的绣花,古有瑶好五色衣裳”之称。瑶族妇女的头饰最为讲究,其中有龙盘”形,是把十多米长的绣花巾盘在头上;有“A”字形,是用绣花巾缠绕而成,上窄下宽,再系上各色丝绒线和彩色珠子;还有称为“半月芽形的,是将三块“半月牙型的银牌置于头顶上……各种头饰不胜枚举。 瑶族男女的上衣图案丰富多彩,有花鸟鱼虫、几何图案、人物形象……,衣领有圆领、竖领两种,对襟、无扣、系腰带,下身穿长裤、短裤、布片裙、绣花裙等。绑腿是瑶族男子服装中不可缺少的,它护腿又美观。
  瑶族以大米、红薯、芋头为主食
,喜喝甜酒。凡有宾客临门,主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒,它与一般的甜酒不同,煮时需加姜片、红糖和鸡蛋,是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒,可收到强身补血和恢复健康的功效。
  瑶族房屋建筑
风格多样,其中最具特色的是木楼。木楼依山傍水,前低后高,坐落的方向不限。木楼一般分为三层:吊楼下为第一层,用于圈家畜;第二层住人;第三层储存粮食和物品。木楼的建造无须一根铁钉,却十分坚固。室内阳光充足,空气流通,十分舒适。
  瑶族的民间文学十分丰富。《密洛陀》是著名的创世史诗;《盘王歌》展现了民族历史和文化生活的广阔画面;汉文手抄本《评皇券牒》则记述了民族起源、迁徙、耕种等内容,具重要历史价值。
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     龙胜县的“长发瑶” 
  瑶族男子的成年礼“度戒”广西金秀瑶族自治县境内,居住着盘瑶、山子瑶、茶山瑶、花篮瑶5个瑶组之系的5万多瑶民。在瑶族里,男子长到十六、七岁就要举行度戒”亦称“成年礼”。这不是什么封建的习俗,而是一种民俗学文化的延伸。古老的瑶族居室,宽敞的堂屋墙上挂着盘王像,在三清像和各种各样的神像下面的长桌上摆有猪肉、鸡、糍粑、酒等供品,在供品的两端陈列着盘王歌和各种经书。度戒的时候,首先要传诵瑶族的百科传书《盘王歌》,共一万多行,分2636段,还有7支曲子。《盘王歌》里记载着祖先盘王的来历、瑶族的历史,它向后人传授自然知识和生产知识等,体现了瑶族传统文化的积淀最为深厚最为稳定。
  度师由最年长、最有威望的老人担任。度戒的时候,度师要身穿洋溢宗教色彩的道袍,以极为严肃的神态教受戒者朗诵受戒词,进行为人处世和伦理道德教育。受戒者跟着度师立誓:活在人世间:为人要正直、手脚莫要多、嘴巴莫要歪、见花莫乱采、见果莫乱摘、相亲话多讲、伤情话少说不骂天地、不骂村人、不骂父母、不杀人放火、不偷盗枪劫、不奸女拐妇------”字字句句,都体现了长辈对晚辈的殷切期望。诵完度戒词,又教各种经书,受戒者领略其中的含义后,度师又在操场外教学跳瑶族传统的宗教舞蹈,有双刀舞出兵收兵舞花棍物等,舞姿雄浑刚健;室内的鼓声咚咚、锣声铿锵、唢呐摇摆,俨然一座艺术教堂。这是受戒的第一关,也是接受传统文化教育的重要仪式。
  度戒的第二关,是过火连和上刀山,在瑶山里这是最为严峻的考验。瑶寨旁的草坪上早已燃起了篝火,烧得通红的铁梨摆在受戒者面前,度师赤着脚,目光扫视着场上的人群,然后用脚板反复多次踏过梨头,只听见脚下发出哧哧的响声,紧接着对受戒者说” !在此之前,受教者已经领略过踏梨头的奥妙了,因此受教者脸不变色心不跳,只见受教者扬起剑眉、鼓足勇气定了定神,上前几步,抬起右脚往通红的梨头连踏三次,一切安然无恙,场上报以热烈的掌声。度戒场面最为壮观的是瑶族的过火炼,山坡上堆着高、宽各一米,长二丈余的柴火,经过几个小时的燃烧后,柴堆变成了一条通红的火炭路,灼灼逼人。这时只见度师与受教者唱起《过火炼歌》,唱毕,度师率先在火炭路健步而行,受教者赤着脚跟随度师沿着火炭路勇往直前,二人平安无事,场上又爆发出经久不息的掌声。人们不禁会问:“度戒为什么要过火炼?其实在瑶族,过火炼的意思顾名思义就是要经过火的洗礼,净化人的灵魂、消灾祛难、一生平安。因此在瑶族人民看来,火是光明的,过火炼能使人的灵魂变得纯洁和高尚,过火炼能铸造坚强勇敢的品格。

过火炼的仪式结束后,度戒人就要接受度戒的第三关上刀山跳云台了。村民们早已在草坪上为度戒人搭起一个高约1.5丈的正方行云梯,云梯架上有十多把锋利的长刀,四个角上的彩带迎风飘扬。只见度师手握一条木棍,往云梯上的长刀一刨,片片木屑落地,这说明刀是锋利的。度师赤着脚沿着刀梯一级一级地往上登,受戒跟着度师赤脚踩刀锋上了云台。这时,只见度师手里的宝剑一挥,受戒者从云台上翻滚来。早已等候在云梯下面的8个人拉着藤网将他托住,就地旋转,齐声欢呼。受戒者落地后,举起双臂高呼:“我成人了!我成了!”。受戒者经过室内传统文化的教育和室外种种严峻的考验,终于完成了成年的礼仪式。按瑶家的说法,他已变成社会承认的新人,从此可恋爱结婚成家了,参加社会活动、创家立业,在社会上有了声誉和赢得社会地位了。 瑶族青少年经过度戒,实质是经过艰难困苦的磨练,为今后走向人生做向社会作好铺垫。也许是因为如此地制造灵魂,才使瑶族能在险恶的环境里繁衍生息;正因为有了这种信格,他们的足迹才能编及美国、法国、加拿大以及东南亚那样广阔的空间,成为举世闻名的跨国民族。

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上刀山下火海瑶族是民风较为强悍的民族,他们在祭祀、祈福、驱邪的仪式中,往往要进行一系列的绝技神功,以显示所向无敌的气概,赤足爬刀梯、过火海就是其中两项惊险的绝技。 爬刀梯,又叫[上刀山],是在木梯上安装锋利的刀子作为梯级,赤足踏在利刃上蹬上蹬下,脚底的肌肤竟丝毫无损。过火海有几种形式:一是将若干个铁犁头烧得通红,赤足一步一犁踏在上面疾行而过;一是走过燃烧木炭的[火海];一是[走足灯],即用竹筒做成的灯排成行,一步踏一灯地走过,灯火依然熊熊,真是神乎其技!

 

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